অনুসন্ধান
আর্কাইভ
বিভাগ
বিশ্ব সমাদৃত, হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ উনাদের অনুপম মুবারক চরিত গ্রন্থ আখবারুল আখইয়ার-১০৪
সংখ্যা: ১৪৪তম সংখ্যা | বিভাগ: আখবারুল আখইয়ার
হযরত নাছিরুদ্দীন চেরাগে দেহলভী
বহমতুল্লাহি আলাইহি
(পূর্ব প্রকাশিতের পর)
আল্লাহ পাক অন্যান্য মানুষের মত হযরত আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করেননি। যেমন অন্যান্য মানুষকে প্রথমে শিশু তারপর যৌবন তারপর বৃদ্ধতে আল্লাহ পাক রূপান্তরিত করে থাকেন। কিন্তু হযরত আদম আলাইহিস সালামকে দেহ মুবারকের গড়ন, আকার-আকৃতি, উচ্চতা শুরু এবং শেষ এক প্রকারই ছিল এবং তাঁর মধ্যে দুনিয়াবী হায়াতে যিন্দিগীতে কোন পরিবর্তন হয়নি।
হযরত নাছিরুদ্দীন চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর অনুসারী, মুরীদীন ছাড়াও সে সময় তাঁর মজলিসে বহু জ্ঞানী-গুণী, আলিম-ফাযিল উপস্থিত থাকতেন।
মুদ্দাকথা, তাঁর (গাম্ভীর্যপূর্ণ বয়ান) ফাছাহাত, বালাগাত সম্পন্ন তাকরীর হযরত মাওলানা মাযহার রহমতুল্লাহি আলাইহি যিনি হযরত শায়খ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রূহানী আশির্বাদে ধন্য ছিলেন তিনি তার ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।
হযরত শায়খ হামিদ কলন্দর রহমতুল্লাহি আলাইহি, যিনি নাকি খাইরুল মাজালিস-এর মজলিসগুলো সংগ্রহ করেছেন এবং তিনি তাঁর খিদমতও করেছেন। এছাড়াও তিনি হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর মুরীদ হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেছেন। কখনো কখনো তিনি তাঁর পিতার সাথে হযরত শায়খ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রূহানী মজলিসে উপস্থিত হতেন। তিনি তাঁর খলীফাদের থেকেও ফায়দা লাভ করেছেন। যদিও তাঁর শে’র, কবিতাগুলো অন্যান্য শায়েরদের মত মনে হয় না। তথাপি হযরত চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর জীবদ্দশাতেই তিনি শায়ের হিসেবে মশহুর হয়ে গিয়েছেন। হযরত মাওলানা মাযহার রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত শায়খ হামিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে অধিক পরিচিতি লাভ করেছেন। হযরত হামিদ কলন্দর রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত মাওলানা বুরহানুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর খিদমতে থেকে তাঁর মালফুজাত সংগ্রহ করেছেন। অতঃপর তিনি চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এরও মজলিসে বসে তাঁর মজলিস, বাণীগুলো সংগ্রহ করে ‘খাইরুল মাজালিস’ নাম দিয়েছেন। খাইরুল মাজালিস শুরু হয়েছে ৭৫৫ হিজরীতে এবং এটা পূর্ণাঙ্গ হয়েছে ৭৫৬ হিজরীতে।
হযরত শায়খ সিরাজুদ্দীন উসমান
গৌঢ়ী বহমতুল্লাহি আলাইহি
ইনি মাহবুবে ইলাহী সুলতানুল মাশায়িখ হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর জলীলুল ক্বদর খলীফাদের অন্তর্ভুক্ত। ছুফীদের মাঝে ইনি আঁখি সিরাজ হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছেন। সুলতানুল মাশায়িখ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর খলীফাদের মধ্যে তাঁর এবং হযরত চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর সিলসিলা খুবই মশহুর। যৌবনের প্রারম্ভে যখন তাঁর মুখে দাড়ি গজায়নি তখনই তিনি তাঁর নিকট বাইয়াত হয়েছেন। তিনি তাঁর ছোহবতে কিছুদিন থাকার পর মায়ের খিদমতের জন্য লাখনুতী যার বর্তমান নাম গৌঢ়, সেখানে তাশরীফ নিয়ে যান। কিছুদিন থেকে পুনরায় তিনি দিল্লীতে স্বীয় শায়খের খিদমতে আসেন। তাঁকে খিলাফত দেয়ার কালে পীর ছাহেব বলেছিলেন, এই রাস্তায় প্রথম কাজ হচ্ছে ইলম্ হাছিল করা। অথচ হযরত আঁখি সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি তখনো জাহিরী ইল্ম অর্জন করেননি। উপস্থিত তরীক্বত পন্থীদের মধ্যে হযরত মাওলানা ফখরুদ্দীন যারাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি আরয করলেন, যদি শায়খের আদেশ হয় তবে আমি তাঁকে ছ’মাসের মধ্যে আলিম বানিয়ে দিতে পারি। অতঃপর হযরত আঁখি সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত মাওলানা ছাহেব রহমতুল্লাহি-এর নিকট জাহিরী ইল্ম শিখতে লাগলেন। হযরত মাওলানা যারাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি তাঁর নামের সাথে নাম মিলিয়ে ‘উসমানী’ নামক একটি কিতাবও তাঁর নিকট পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তিনি হযরত মাওলানা রুকনুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর থেকে ‘কাফিয়া’, কুদুরী, ‘মাজমাউল বাহরাইনও পড়েছেন। হযরত মাহবুবে ইলাহীর ইন্তেকালের পর আরো তিন বৎসর নাগাদ বিবিধ দরসী কিতাব পড়েছেন। এরপর হযরত মাহবুবে ইলাহীর কুতুবখানা থেকে কিছু কিতাব, কিছু কাপড়-চোপড় এবং খিলাফতনামা যা শায়খ তাঁকে দিয়েছেন তা নিয়ে তাঁর নিজস্ব অবস্থানস্থল লাখনুতীতে ফিরে আসলেন এবং অন্যান্যদেরকেও তাঁর বিলায়েতের জামালী সৌন্দর্য দ্বারা আকর্ষিত করেছেন।
টীকাঃ কিতাবে বর্ণিত লাখনুতী শহর বর্তমান পশ্চিম বঙ্গের গৌঢ় রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত। দেশ বিভাগের আগে এটি পুরনো রাজশাহীর মধ্যে পড়তো। পরবর্তীতে এটি পশ্চিম বঙ্গের মালদহ জেলার অন্তর্ভুক্ত হয়। তাঁর মাজার শরীফ বর্তমানে সেখানেই অবস্থিত।
আরও পড়ুন:
বিশ্ব সমাদৃত, হযরত আউলিয়া-ই-কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণের অনুপম মুবারক চরিত গ্রন্থ আখবারুল আখইয়ার-১০
কপিরাইট © ১৪৩৬ হিজরী মাসিক আল বাইয়্যিনাত, সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত
আর্কাইভ
বিভাগ
বিশ্ব সমাদৃত, হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ উনাদের অনুপম মুবারক চরিত গ্রন্থ আখবারুল আখইয়ার-১০৪
সংখ্যা: ১৪৪তম সংখ্যা | বিভাগ: আখবারুল আখইয়ার
হযরত নাছিরুদ্দীন চেরাগে দেহলভী
বহমতুল্লাহি আলাইহি
(পূর্ব প্রকাশিতের পর)
আল্লাহ পাক অন্যান্য মানুষের মত হযরত আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করেননি। যেমন অন্যান্য মানুষকে প্রথমে শিশু তারপর যৌবন তারপর বৃদ্ধতে আল্লাহ পাক রূপান্তরিত করে থাকেন। কিন্তু হযরত আদম আলাইহিস সালামকে দেহ মুবারকের গড়ন, আকার-আকৃতি, উচ্চতা শুরু এবং শেষ এক প্রকারই ছিল এবং তাঁর মধ্যে দুনিয়াবী হায়াতে যিন্দিগীতে কোন পরিবর্তন হয়নি।
হযরত নাছিরুদ্দীন চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর অনুসারী, মুরীদীন ছাড়াও সে সময় তাঁর মজলিসে বহু জ্ঞানী-গুণী, আলিম-ফাযিল উপস্থিত থাকতেন।
মুদ্দাকথা, তাঁর (গাম্ভীর্যপূর্ণ বয়ান) ফাছাহাত, বালাগাত সম্পন্ন তাকরীর হযরত মাওলানা মাযহার রহমতুল্লাহি আলাইহি যিনি হযরত শায়খ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রূহানী আশির্বাদে ধন্য ছিলেন তিনি তার ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।
হযরত শায়খ হামিদ কলন্দর রহমতুল্লাহি আলাইহি, যিনি নাকি খাইরুল মাজালিস-এর মজলিসগুলো সংগ্রহ করেছেন এবং তিনি তাঁর খিদমতও করেছেন। এছাড়াও তিনি হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর মুরীদ হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেছেন। কখনো কখনো তিনি তাঁর পিতার সাথে হযরত শায়খ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রূহানী মজলিসে উপস্থিত হতেন। তিনি তাঁর খলীফাদের থেকেও ফায়দা লাভ করেছেন। যদিও তাঁর শে’র, কবিতাগুলো অন্যান্য শায়েরদের মত মনে হয় না। তথাপি হযরত চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর জীবদ্দশাতেই তিনি শায়ের হিসেবে মশহুর হয়ে গিয়েছেন। হযরত মাওলানা মাযহার রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত শায়খ হামিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে অধিক পরিচিতি লাভ করেছেন। হযরত হামিদ কলন্দর রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত মাওলানা বুরহানুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর খিদমতে থেকে তাঁর মালফুজাত সংগ্রহ করেছেন। অতঃপর তিনি চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এরও মজলিসে বসে তাঁর মজলিস, বাণীগুলো সংগ্রহ করে ‘খাইরুল মাজালিস’ নাম দিয়েছেন। খাইরুল মাজালিস শুরু হয়েছে ৭৫৫ হিজরীতে এবং এটা পূর্ণাঙ্গ হয়েছে ৭৫৬ হিজরীতে।
হযরত শায়খ সিরাজুদ্দীন উসমান
গৌঢ়ী বহমতুল্লাহি আলাইহি
ইনি মাহবুবে ইলাহী সুলতানুল মাশায়িখ হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর জলীলুল ক্বদর খলীফাদের অন্তর্ভুক্ত। ছুফীদের মাঝে ইনি আঁখি সিরাজ হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছেন। সুলতানুল মাশায়িখ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর খলীফাদের মধ্যে তাঁর এবং হযরত চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর সিলসিলা খুবই মশহুর। যৌবনের প্রারম্ভে যখন তাঁর মুখে দাড়ি গজায়নি তখনই তিনি তাঁর নিকট বাইয়াত হয়েছেন। তিনি তাঁর ছোহবতে কিছুদিন থাকার পর মায়ের খিদমতের জন্য লাখনুতী যার বর্তমান নাম গৌঢ়, সেখানে তাশরীফ নিয়ে যান। কিছুদিন থেকে পুনরায় তিনি দিল্লীতে স্বীয় শায়খের খিদমতে আসেন। তাঁকে খিলাফত দেয়ার কালে পীর ছাহেব বলেছিলেন, এই রাস্তায় প্রথম কাজ হচ্ছে ইলম্ হাছিল করা। অথচ হযরত আঁখি সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি তখনো জাহিরী ইল্ম অর্জন করেননি। উপস্থিত তরীক্বত পন্থীদের মধ্যে হযরত মাওলানা ফখরুদ্দীন যারাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি আরয করলেন, যদি শায়খের আদেশ হয় তবে আমি তাঁকে ছ’মাসের মধ্যে আলিম বানিয়ে দিতে পারি। অতঃপর হযরত আঁখি সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত মাওলানা ছাহেব রহমতুল্লাহি-এর নিকট জাহিরী ইল্ম শিখতে লাগলেন। হযরত মাওলানা যারাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি তাঁর নামের সাথে নাম মিলিয়ে ‘উসমানী’ নামক একটি কিতাবও তাঁর নিকট পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তিনি হযরত মাওলানা রুকনুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর থেকে ‘কাফিয়া’, কুদুরী, ‘মাজমাউল বাহরাইনও পড়েছেন। হযরত মাহবুবে ইলাহীর ইন্তেকালের পর আরো তিন বৎসর নাগাদ বিবিধ দরসী কিতাব পড়েছেন। এরপর হযরত মাহবুবে ইলাহীর কুতুবখানা থেকে কিছু কিতাব, কিছু কাপড়-চোপড় এবং খিলাফতনামা যা শায়খ তাঁকে দিয়েছেন তা নিয়ে তাঁর নিজস্ব অবস্থানস্থল লাখনুতীতে ফিরে আসলেন এবং অন্যান্যদেরকেও তাঁর বিলায়েতের জামালী সৌন্দর্য দ্বারা আকর্ষিত করেছেন।
টীকাঃ কিতাবে বর্ণিত লাখনুতী শহর বর্তমান পশ্চিম বঙ্গের গৌঢ় রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত। দেশ বিভাগের আগে এটি পুরনো রাজশাহীর মধ্যে পড়তো। পরবর্তীতে এটি পশ্চিম বঙ্গের মালদহ জেলার অন্তর্ভুক্ত হয়। তাঁর মাজার শরীফ বর্তমানে সেখানেই অবস্থিত।
আরও পড়ুন:
বিশ্ব সমাদৃত, হযরত আউলিয়া-ই-কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণের অনুপম মুবারক চরিত গ্রন্থ আখবারুল আখইয়ার-১০
বিভাগ
বিশ্ব সমাদৃত, হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ উনাদের অনুপম মুবারক চরিত গ্রন্থ আখবারুল আখইয়ার-১০৪
সংখ্যা: ১৪৪তম সংখ্যা | বিভাগ: আখবারুল আখইয়ার
হযরত নাছিরুদ্দীন চেরাগে দেহলভী
বহমতুল্লাহি আলাইহি
(পূর্ব প্রকাশিতের পর)
আল্লাহ পাক অন্যান্য মানুষের মত হযরত আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করেননি। যেমন অন্যান্য মানুষকে প্রথমে শিশু তারপর যৌবন তারপর বৃদ্ধতে আল্লাহ পাক রূপান্তরিত করে থাকেন। কিন্তু হযরত আদম আলাইহিস সালামকে দেহ মুবারকের গড়ন, আকার-আকৃতি, উচ্চতা শুরু এবং শেষ এক প্রকারই ছিল এবং তাঁর মধ্যে দুনিয়াবী হায়াতে যিন্দিগীতে কোন পরিবর্তন হয়নি।
হযরত নাছিরুদ্দীন চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর অনুসারী, মুরীদীন ছাড়াও সে সময় তাঁর মজলিসে বহু জ্ঞানী-গুণী, আলিম-ফাযিল উপস্থিত থাকতেন।
মুদ্দাকথা, তাঁর (গাম্ভীর্যপূর্ণ বয়ান) ফাছাহাত, বালাগাত সম্পন্ন তাকরীর হযরত মাওলানা মাযহার রহমতুল্লাহি আলাইহি যিনি হযরত শায়খ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রূহানী আশির্বাদে ধন্য ছিলেন তিনি তার ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।
হযরত শায়খ হামিদ কলন্দর রহমতুল্লাহি আলাইহি, যিনি নাকি খাইরুল মাজালিস-এর মজলিসগুলো সংগ্রহ করেছেন এবং তিনি তাঁর খিদমতও করেছেন। এছাড়াও তিনি হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর মুরীদ হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেছেন। কখনো কখনো তিনি তাঁর পিতার সাথে হযরত শায়খ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রূহানী মজলিসে উপস্থিত হতেন। তিনি তাঁর খলীফাদের থেকেও ফায়দা লাভ করেছেন। যদিও তাঁর শে’র, কবিতাগুলো অন্যান্য শায়েরদের মত মনে হয় না। তথাপি হযরত চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর জীবদ্দশাতেই তিনি শায়ের হিসেবে মশহুর হয়ে গিয়েছেন। হযরত মাওলানা মাযহার রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত শায়খ হামিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে অধিক পরিচিতি লাভ করেছেন। হযরত হামিদ কলন্দর রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত মাওলানা বুরহানুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর খিদমতে থেকে তাঁর মালফুজাত সংগ্রহ করেছেন। অতঃপর তিনি চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এরও মজলিসে বসে তাঁর মজলিস, বাণীগুলো সংগ্রহ করে ‘খাইরুল মাজালিস’ নাম দিয়েছেন। খাইরুল মাজালিস শুরু হয়েছে ৭৫৫ হিজরীতে এবং এটা পূর্ণাঙ্গ হয়েছে ৭৫৬ হিজরীতে।
হযরত শায়খ সিরাজুদ্দীন উসমান
গৌঢ়ী বহমতুল্লাহি আলাইহি
ইনি মাহবুবে ইলাহী সুলতানুল মাশায়িখ হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর জলীলুল ক্বদর খলীফাদের অন্তর্ভুক্ত। ছুফীদের মাঝে ইনি আঁখি সিরাজ হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছেন। সুলতানুল মাশায়িখ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর খলীফাদের মধ্যে তাঁর এবং হযরত চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর সিলসিলা খুবই মশহুর। যৌবনের প্রারম্ভে যখন তাঁর মুখে দাড়ি গজায়নি তখনই তিনি তাঁর নিকট বাইয়াত হয়েছেন। তিনি তাঁর ছোহবতে কিছুদিন থাকার পর মায়ের খিদমতের জন্য লাখনুতী যার বর্তমান নাম গৌঢ়, সেখানে তাশরীফ নিয়ে যান। কিছুদিন থেকে পুনরায় তিনি দিল্লীতে স্বীয় শায়খের খিদমতে আসেন। তাঁকে খিলাফত দেয়ার কালে পীর ছাহেব বলেছিলেন, এই রাস্তায় প্রথম কাজ হচ্ছে ইলম্ হাছিল করা। অথচ হযরত আঁখি সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি তখনো জাহিরী ইল্ম অর্জন করেননি। উপস্থিত তরীক্বত পন্থীদের মধ্যে হযরত মাওলানা ফখরুদ্দীন যারাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি আরয করলেন, যদি শায়খের আদেশ হয় তবে আমি তাঁকে ছ’মাসের মধ্যে আলিম বানিয়ে দিতে পারি। অতঃপর হযরত আঁখি সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরত মাওলানা ছাহেব রহমতুল্লাহি-এর নিকট জাহিরী ইল্ম শিখতে লাগলেন। হযরত মাওলানা যারাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি তাঁর নামের সাথে নাম মিলিয়ে ‘উসমানী’ নামক একটি কিতাবও তাঁর নিকট পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তিনি হযরত মাওলানা রুকনুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর থেকে ‘কাফিয়া’, কুদুরী, ‘মাজমাউল বাহরাইনও পড়েছেন। হযরত মাহবুবে ইলাহীর ইন্তেকালের পর আরো তিন বৎসর নাগাদ বিবিধ দরসী কিতাব পড়েছেন। এরপর হযরত মাহবুবে ইলাহীর কুতুবখানা থেকে কিছু কিতাব, কিছু কাপড়-চোপড় এবং খিলাফতনামা যা শায়খ তাঁকে দিয়েছেন তা নিয়ে তাঁর নিজস্ব অবস্থানস্থল লাখনুতীতে ফিরে আসলেন এবং অন্যান্যদেরকেও তাঁর বিলায়েতের জামালী সৌন্দর্য দ্বারা আকর্ষিত করেছেন।
টীকাঃ কিতাবে বর্ণিত লাখনুতী শহর বর্তমান পশ্চিম বঙ্গের গৌঢ় রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত। দেশ বিভাগের আগে এটি পুরনো রাজশাহীর মধ্যে পড়তো। পরবর্তীতে এটি পশ্চিম বঙ্গের মালদহ জেলার অন্তর্ভুক্ত হয়। তাঁর মাজার শরীফ বর্তমানে সেখানেই অবস্থিত।
বিশ্ব সমাদৃত, হযরত আউলিয়া-ই-কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণের অনুপম মুবারক চরিত গ্রন্থ আখবারুল আখইয়ার-১০