অনুসন্ধান
আর্কাইভ
বিভাগ
বৃটিশ গুপ্তচরের স্বীকারোক্তি এবং ওহাবী মতবাদের নেপথ্যে বৃটিশ ভুমিকা-১০
সংখ্যা: ১৩৩তম সংখ্যা | বিভাগ: মতামত
[শয়তান যে মানুষকে নেক ছূরতে ধোকা দেয়, এ বিষয়টি ভালভাবে অনুধাবন করেছিল শয়তানের অনুচর ইহুদী এবং খ্রীষ্টানরা। মুসলমানদের সোনালী যুগ এসেছিল শুধু ইসলামের পরিপূর্ণ অনুসরণের ফলে। শয়তানের চর ইহুদী-খ্রীষ্টানরা বুঝতে পেরেছিল মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ, অনৈক্য, সংঘাত সৃষ্টি করতে পারলেই ইসলামের জাগরণ এবং বিশ্বশক্তি হিসেবে মুসলমানদের উত্থান ঠেকানো যাবে। আর তা করতে হবে ইসলামের মধ্যে ইসলামের নামে নতুন মতবাদ প্রবেশ করিয়ে। শুরু হয় দীর্ঘ মেয়াদী পরিকল্পনা; যার মূলে থাকে খ্রীষ্টীয় বৃটিশ সাম্রাজ্যবাদ। জন্ম হয় ওহাবী মতবাদের। ওহাবী মতবাদ সৃষ্টির মূলে থাকে একজন বৃটিশ গুপ্তচর হেমপার। মিসর, ইরাক, ইরান, হেজাজ ও তুরস্কে তার গোয়েন্দা তৎপরতা চালায় মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার জন্য। উমভতণ্র্রধমভ মত ট ঈরর্ধধ্রদ ওযহ টভঢ ঈরর্ধধ্রদ ণভবর্ধহ টথটধর্ভ্র অ্রফটব গ্রন্থ হচ্ছে হেমপারের স্বীকারোক্তি মূলক রচনা। মূল গ্রন্থ থেকে ধারাবাহিকভাবে তার অনুবাদ প্রকাশ করা হচ্ছে। (ইনশাআল্লাহ)] (ধারাবাহিক) হযরত মুহম্মদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নুবুওওয়াতের সত্যতা খুঁজে বের করতে আমি প্রচুর পর্যবেক্ষণ এবং গবেষণাকর্ম চালিয়েছি। একবার লন্ডনে এক পাদ্রীর নিকট আমার এ আগ্রহের কথা প্রকাশ করি কিন্তু তার উত্তর ছিল একগুয়েমি, গোড়া আর বিশ্বাসের অযোগ্য। যখন তুরস্কে ছিলাম, আহমেদ আফেন্দীকে কয়েকবার জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখনও আমি কোন সন্তোষজনক উত্তর পাইনি। সত্যি বলতে কি, আহমেদ আফেন্দীকে আমি সরাসরি এ বিষয় সংক্রান্ত কোন প্রশ্ন করা থেকে বিরত থেকেছি পাছে তিনি আমার গুপ্তচরবৃত্তির বিষয়টি আঁচ করে ফেলেন। হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিয়ে আমি বহু ভেবেছি, নিঃসন্দেহে তিনি আল্লাহ পাক-এর রসূলগণের একজন এবং এ প্রসঙ্গে বই পুস্তক পড়ে দেখেছি। কিন্তু কি করা, আমি একজন খ্রীষ্টান, তাই তাঁর নুবুওওয়াতের ওপর এখনো ঈমান আনিনি। সন্দেহহাতীভাবে, তিনি সকল মনীষীদের চেয়ে অনেক উর্দ্ধে।
অন্যদিকে সুন্নীদের আক্বীদা হচ্ছে হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাতের পর, পর্যায়ক্রমে হযরত আবূ বকর সিদ্দীক্ব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত ওমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত ওসমান রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এবং হযরত আলী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হচ্ছেন খলিফাতুল মুসলিমিন। সব ধর্মেই এ জাতীয় মতবিরোধ আছে, বেশী আছে খ্রীষ্টধর্মে। যেহেতু হযরত ওমর ফারুক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এবং হযরত আলী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু কেউ দুনিয়াতে নেই, কাজেই এমন মতবিরোধ নিয়ে, এখন আর কোন ফায়দা নেই। আমার মতে, অতীতকে বাদ দিয়ে বর্তমান নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করাটাই মুসলমানদের যুক্তিসঙ্গত কাজ। শিয়াদের মতে, খিলাফত বিষয়ে সুনির্দিষ্ট বিশ্বাস রাখা প্রয়োজন। কিন্তু সুন্নী মতে, তার প্রয়োজন তেমন একটা নেই, ইংরেজ যুব সমাজ ধর্মীয় বিষয়ের সঙ্গে পার্থিব বিষয়কে শিখাতে গিয়ে সমস্যার সৃষ্টি করেছে। পার্থিব জ্ঞানের ক্ষেত্রে মুসলমানগণ বিজ্ঞান প্রযুক্তি, গণিত, স্থাপত্যকলা, ও চিকিৎশাস্ত্রে উন্নতি লাভ করেছে। বিখ্যাত ইটালীয় জ্যোতিবিজ্ঞানী গ্যালিলিও যখন বললেন, পৃথিবী ঘুরছে, নিঃসন্দেহে এই তথ্য তিনি মুসলমানদের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। কিন্তু ধর্মযাজরা তাকে বিশ্বাসচ্যুত করল এবং শুধু তাই নয় কারাগারেও নিক্ষেপ করলো। তিনি যখন তার মত পাল্টালেন এবং ইচ্ছার বিরুদ্ধে বললেন “পৃথিবী ঘুরছে না” তখনই শুধু রক্ষা পেলেন। মুসলমানগণ ইসলাম ও ঈমানের ব্যাপারে কেবল কুরআনুল কারীম, হাদীছ শরীফ অনুসরণ করে থাকে। খ্রীষ্টানদের মত, যা আক্বলে আসেনা তার অপব্যাখ্যায় লিপ্ত হন না। একদিন উপনিবেশ মন্ত্রণালয়ে, শিয়া-সুন্নীর মত পার্থক্যের ওপর আলোকপাত করলাম “মুসলমানরা যদি জীবন সম্পর্কে খানিকটাও উপলদ্ধি করতো তাহলে নিজেদের মধ্যকার এ বিরোধ মীমাংসা করে এক হয়ে যেত।” আমার কথায় বাধা দিয়ে একজন বললো “তোমার কাজই হচ্ছে এই বিরোধকে উসকে দেয়া, মুসলমানদের কিভাবে একত্রিত করা যায় সে নিয়ে চিন্তা করা নয়।”
আরও পড়ুন:
‘ইসলামের দৃষ্টিতে প্রাণীর ছবি তোলা, রাখা, আঁকা, দেখা হারাম’ মুজাদ্দিদে আ’যমের অনবদ্য তাজদীদ
কপিরাইট © ১৪৩৬ হিজরী মাসিক আল বাইয়্যিনাত, সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত
আর্কাইভ
বিভাগ
বৃটিশ গুপ্তচরের স্বীকারোক্তি এবং ওহাবী মতবাদের নেপথ্যে বৃটিশ ভুমিকা-১০
সংখ্যা: ১৩৩তম সংখ্যা | বিভাগ: মতামত
[শয়তান যে মানুষকে নেক ছূরতে ধোকা দেয়, এ বিষয়টি ভালভাবে অনুধাবন করেছিল শয়তানের অনুচর ইহুদী এবং খ্রীষ্টানরা। মুসলমানদের সোনালী যুগ এসেছিল শুধু ইসলামের পরিপূর্ণ অনুসরণের ফলে। শয়তানের চর ইহুদী-খ্রীষ্টানরা বুঝতে পেরেছিল মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ, অনৈক্য, সংঘাত সৃষ্টি করতে পারলেই ইসলামের জাগরণ এবং বিশ্বশক্তি হিসেবে মুসলমানদের উত্থান ঠেকানো যাবে। আর তা করতে হবে ইসলামের মধ্যে ইসলামের নামে নতুন মতবাদ প্রবেশ করিয়ে। শুরু হয় দীর্ঘ মেয়াদী পরিকল্পনা; যার মূলে থাকে খ্রীষ্টীয় বৃটিশ সাম্রাজ্যবাদ। জন্ম হয় ওহাবী মতবাদের। ওহাবী মতবাদ সৃষ্টির মূলে থাকে একজন বৃটিশ গুপ্তচর হেমপার। মিসর, ইরাক, ইরান, হেজাজ ও তুরস্কে তার গোয়েন্দা তৎপরতা চালায় মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার জন্য। উমভতণ্র্রধমভ মত ট ঈরর্ধধ্রদ ওযহ টভঢ ঈরর্ধধ্রদ ণভবর্ধহ টথটধর্ভ্র অ্রফটব গ্রন্থ হচ্ছে হেমপারের স্বীকারোক্তি মূলক রচনা। মূল গ্রন্থ থেকে ধারাবাহিকভাবে তার অনুবাদ প্রকাশ করা হচ্ছে। (ইনশাআল্লাহ)] (ধারাবাহিক) হযরত মুহম্মদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নুবুওওয়াতের সত্যতা খুঁজে বের করতে আমি প্রচুর পর্যবেক্ষণ এবং গবেষণাকর্ম চালিয়েছি। একবার লন্ডনে এক পাদ্রীর নিকট আমার এ আগ্রহের কথা প্রকাশ করি কিন্তু তার উত্তর ছিল একগুয়েমি, গোড়া আর বিশ্বাসের অযোগ্য। যখন তুরস্কে ছিলাম, আহমেদ আফেন্দীকে কয়েকবার জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখনও আমি কোন সন্তোষজনক উত্তর পাইনি। সত্যি বলতে কি, আহমেদ আফেন্দীকে আমি সরাসরি এ বিষয় সংক্রান্ত কোন প্রশ্ন করা থেকে বিরত থেকেছি পাছে তিনি আমার গুপ্তচরবৃত্তির বিষয়টি আঁচ করে ফেলেন। হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিয়ে আমি বহু ভেবেছি, নিঃসন্দেহে তিনি আল্লাহ পাক-এর রসূলগণের একজন এবং এ প্রসঙ্গে বই পুস্তক পড়ে দেখেছি। কিন্তু কি করা, আমি একজন খ্রীষ্টান, তাই তাঁর নুবুওওয়াতের ওপর এখনো ঈমান আনিনি। সন্দেহহাতীভাবে, তিনি সকল মনীষীদের চেয়ে অনেক উর্দ্ধে।
অন্যদিকে সুন্নীদের আক্বীদা হচ্ছে হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাতের পর, পর্যায়ক্রমে হযরত আবূ বকর সিদ্দীক্ব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত ওমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত ওসমান রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এবং হযরত আলী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হচ্ছেন খলিফাতুল মুসলিমিন। সব ধর্মেই এ জাতীয় মতবিরোধ আছে, বেশী আছে খ্রীষ্টধর্মে। যেহেতু হযরত ওমর ফারুক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এবং হযরত আলী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু কেউ দুনিয়াতে নেই, কাজেই এমন মতবিরোধ নিয়ে, এখন আর কোন ফায়দা নেই। আমার মতে, অতীতকে বাদ দিয়ে বর্তমান নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করাটাই মুসলমানদের যুক্তিসঙ্গত কাজ। শিয়াদের মতে, খিলাফত বিষয়ে সুনির্দিষ্ট বিশ্বাস রাখা প্রয়োজন। কিন্তু সুন্নী মতে, তার প্রয়োজন তেমন একটা নেই, ইংরেজ যুব সমাজ ধর্মীয় বিষয়ের সঙ্গে পার্থিব বিষয়কে শিখাতে গিয়ে সমস্যার সৃষ্টি করেছে। পার্থিব জ্ঞানের ক্ষেত্রে মুসলমানগণ বিজ্ঞান প্রযুক্তি, গণিত, স্থাপত্যকলা, ও চিকিৎশাস্ত্রে উন্নতি লাভ করেছে। বিখ্যাত ইটালীয় জ্যোতিবিজ্ঞানী গ্যালিলিও যখন বললেন, পৃথিবী ঘুরছে, নিঃসন্দেহে এই তথ্য তিনি মুসলমানদের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। কিন্তু ধর্মযাজরা তাকে বিশ্বাসচ্যুত করল এবং শুধু তাই নয় কারাগারেও নিক্ষেপ করলো। তিনি যখন তার মত পাল্টালেন এবং ইচ্ছার বিরুদ্ধে বললেন “পৃথিবী ঘুরছে না” তখনই শুধু রক্ষা পেলেন। মুসলমানগণ ইসলাম ও ঈমানের ব্যাপারে কেবল কুরআনুল কারীম, হাদীছ শরীফ অনুসরণ করে থাকে। খ্রীষ্টানদের মত, যা আক্বলে আসেনা তার অপব্যাখ্যায় লিপ্ত হন না। একদিন উপনিবেশ মন্ত্রণালয়ে, শিয়া-সুন্নীর মত পার্থক্যের ওপর আলোকপাত করলাম “মুসলমানরা যদি জীবন সম্পর্কে খানিকটাও উপলদ্ধি করতো তাহলে নিজেদের মধ্যকার এ বিরোধ মীমাংসা করে এক হয়ে যেত।” আমার কথায় বাধা দিয়ে একজন বললো “তোমার কাজই হচ্ছে এই বিরোধকে উসকে দেয়া, মুসলমানদের কিভাবে একত্রিত করা যায় সে নিয়ে চিন্তা করা নয়।”
আরও পড়ুন:
‘ইসলামের দৃষ্টিতে প্রাণীর ছবি তোলা, রাখা, আঁকা, দেখা হারাম’ মুজাদ্দিদে আ’যমের অনবদ্য তাজদীদ
বিভাগ
বৃটিশ গুপ্তচরের স্বীকারোক্তি এবং ওহাবী মতবাদের নেপথ্যে বৃটিশ ভুমিকা-১০
সংখ্যা: ১৩৩তম সংখ্যা | বিভাগ: মতামত
[শয়তান যে মানুষকে নেক ছূরতে ধোকা দেয়, এ বিষয়টি ভালভাবে অনুধাবন করেছিল শয়তানের অনুচর ইহুদী এবং খ্রীষ্টানরা। মুসলমানদের সোনালী যুগ এসেছিল শুধু ইসলামের পরিপূর্ণ অনুসরণের ফলে। শয়তানের চর ইহুদী-খ্রীষ্টানরা বুঝতে পেরেছিল মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ, অনৈক্য, সংঘাত সৃষ্টি করতে পারলেই ইসলামের জাগরণ এবং বিশ্বশক্তি হিসেবে মুসলমানদের উত্থান ঠেকানো যাবে। আর তা করতে হবে ইসলামের মধ্যে ইসলামের নামে নতুন মতবাদ প্রবেশ করিয়ে। শুরু হয় দীর্ঘ মেয়াদী পরিকল্পনা; যার মূলে থাকে খ্রীষ্টীয় বৃটিশ সাম্রাজ্যবাদ। জন্ম হয় ওহাবী মতবাদের। ওহাবী মতবাদ সৃষ্টির মূলে থাকে একজন বৃটিশ গুপ্তচর হেমপার। মিসর, ইরাক, ইরান, হেজাজ ও তুরস্কে তার গোয়েন্দা তৎপরতা চালায় মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার জন্য। উমভতণ্র্রধমভ মত ট ঈরর্ধধ্রদ ওযহ টভঢ ঈরর্ধধ্রদ ণভবর্ধহ টথটধর্ভ্র অ্রফটব গ্রন্থ হচ্ছে হেমপারের স্বীকারোক্তি মূলক রচনা। মূল গ্রন্থ থেকে ধারাবাহিকভাবে তার অনুবাদ প্রকাশ করা হচ্ছে। (ইনশাআল্লাহ)] (ধারাবাহিক) হযরত মুহম্মদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নুবুওওয়াতের সত্যতা খুঁজে বের করতে আমি প্রচুর পর্যবেক্ষণ এবং গবেষণাকর্ম চালিয়েছি। একবার লন্ডনে এক পাদ্রীর নিকট আমার এ আগ্রহের কথা প্রকাশ করি কিন্তু তার উত্তর ছিল একগুয়েমি, গোড়া আর বিশ্বাসের অযোগ্য। যখন তুরস্কে ছিলাম, আহমেদ আফেন্দীকে কয়েকবার জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখনও আমি কোন সন্তোষজনক উত্তর পাইনি। সত্যি বলতে কি, আহমেদ আফেন্দীকে আমি সরাসরি এ বিষয় সংক্রান্ত কোন প্রশ্ন করা থেকে বিরত থেকেছি পাছে তিনি আমার গুপ্তচরবৃত্তির বিষয়টি আঁচ করে ফেলেন। হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিয়ে আমি বহু ভেবেছি, নিঃসন্দেহে তিনি আল্লাহ পাক-এর রসূলগণের একজন এবং এ প্রসঙ্গে বই পুস্তক পড়ে দেখেছি। কিন্তু কি করা, আমি একজন খ্রীষ্টান, তাই তাঁর নুবুওওয়াতের ওপর এখনো ঈমান আনিনি। সন্দেহহাতীভাবে, তিনি সকল মনীষীদের চেয়ে অনেক উর্দ্ধে।
অন্যদিকে সুন্নীদের আক্বীদা হচ্ছে হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাতের পর, পর্যায়ক্রমে হযরত আবূ বকর সিদ্দীক্ব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত ওমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত ওসমান রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এবং হযরত আলী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হচ্ছেন খলিফাতুল মুসলিমিন। সব ধর্মেই এ জাতীয় মতবিরোধ আছে, বেশী আছে খ্রীষ্টধর্মে। যেহেতু হযরত ওমর ফারুক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এবং হযরত আলী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু কেউ দুনিয়াতে নেই, কাজেই এমন মতবিরোধ নিয়ে, এখন আর কোন ফায়দা নেই। আমার মতে, অতীতকে বাদ দিয়ে বর্তমান নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করাটাই মুসলমানদের যুক্তিসঙ্গত কাজ। শিয়াদের মতে, খিলাফত বিষয়ে সুনির্দিষ্ট বিশ্বাস রাখা প্রয়োজন। কিন্তু সুন্নী মতে, তার প্রয়োজন তেমন একটা নেই, ইংরেজ যুব সমাজ ধর্মীয় বিষয়ের সঙ্গে পার্থিব বিষয়কে শিখাতে গিয়ে সমস্যার সৃষ্টি করেছে। পার্থিব জ্ঞানের ক্ষেত্রে মুসলমানগণ বিজ্ঞান প্রযুক্তি, গণিত, স্থাপত্যকলা, ও চিকিৎশাস্ত্রে উন্নতি লাভ করেছে। বিখ্যাত ইটালীয় জ্যোতিবিজ্ঞানী গ্যালিলিও যখন বললেন, পৃথিবী ঘুরছে, নিঃসন্দেহে এই তথ্য তিনি মুসলমানদের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। কিন্তু ধর্মযাজরা তাকে বিশ্বাসচ্যুত করল এবং শুধু তাই নয় কারাগারেও নিক্ষেপ করলো। তিনি যখন তার মত পাল্টালেন এবং ইচ্ছার বিরুদ্ধে বললেন “পৃথিবী ঘুরছে না” তখনই শুধু রক্ষা পেলেন। মুসলমানগণ ইসলাম ও ঈমানের ব্যাপারে কেবল কুরআনুল কারীম, হাদীছ শরীফ অনুসরণ করে থাকে। খ্রীষ্টানদের মত, যা আক্বলে আসেনা তার অপব্যাখ্যায় লিপ্ত হন না। একদিন উপনিবেশ মন্ত্রণালয়ে, শিয়া-সুন্নীর মত পার্থক্যের ওপর আলোকপাত করলাম “মুসলমানরা যদি জীবন সম্পর্কে খানিকটাও উপলদ্ধি করতো তাহলে নিজেদের মধ্যকার এ বিরোধ মীমাংসা করে এক হয়ে যেত।” আমার কথায় বাধা দিয়ে একজন বললো “তোমার কাজই হচ্ছে এই বিরোধকে উসকে দেয়া, মুসলমানদের কিভাবে একত্রিত করা যায় সে নিয়ে চিন্তা করা নয়।”
‘ইসলামের দৃষ্টিতে প্রাণীর ছবি তোলা, রাখা, আঁকা, দেখা হারাম’ মুজাদ্দিদে আ’যমের অনবদ্য তাজদীদ