আর্কাইভ: ‘১৭১তম সংখ্যা’

বিভাগ:

খলীফাতুল্লাহ্, খলীফাতু রসূলিল্লাহ, ইমামুশ শরীয়ত ওয়াত তরীক্বত, ইমামুল আইম্মাহ, মুহ্্ইস সুন্নাহ, কুতুবুল আলম, মুজাদ্দিদে আ’যম, হুজ্জাতুল ইসলাম, সাইয়্যিদুল আওলিয়া, সুলত্বানুল ওয়ায়িজীন, গউছে আ’যম, ছাহিবু সুলত্বানিন নাছীর, হাবীবুল্লাহ, আওলাদে রসূল, সাইয়্যিদুনা ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী-এর ওয়াজ শরীফ কুরআন শরীফ ও সুন্নাহ শরীফ উনার আলোকে ঈদে মীলাদুন্ নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন করা ফরয-২১

বিভাগ:

ওলীয়ে মাদারজাদ, মুসতাজাবুদ্ দা’ওয়াত, আফযালুল ইবাদ, ছাহিবে কাশফ্ ওয়া কারামত, ফখরুল আওলিয়া, ছূফীয়ে বাতিন, ছাহিবে ইস্মে আ’যম, লিসানুল হক্ব, গরীবে নেওয়াজ, আওলাদে রসূল, আমাদের সম্মানিত দাদা হুযূর ক্বিবলা রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর স্মরণে- একজন কুতুবুয যামান উনার দিদারে মাওলার দিকে প্রস্থান-১১২

বিভাগ:

ছাহিবুর রিদ্বওয়ান, আয়ায্যু উম্মাতিন নাবিয়্যি, আ’দালু উম্মাতিন নাবিয়্যি, ছাহিবুত্ তাক্বওয়া, মাহবুবুল্লাহ, ইমামুল আইম্মাহ, মুহ্ইস সুন্নাহ, কুতুবুল আলম, মুজাদ্দিদে আ’যম, হাবীবুল্লাহ, আওলাদে রসূল, সাইয়্যিদুনা, ইমাম- রাজারবাগ শরীফ উনার মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার নাম মুবারকের পূর্বে ব্যবহৃত লক্বব বা উপাধির তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ-৬৫

বিভাগ:

তাফসিরুল কুরআন কুরআন ও সুন্নাহ’র বিধান অনুসারে চলা প্রত্যেকের জন্য ফরয অন্যথায় পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ

বিভাগ:

ফিক্বহুল হাদীছ ওয়াল আছার মুুর্শিদ ক্বিবলা ও মুরীদের সম্পর্ক প্রসঙ্গে-১২০

বিভাগ:

বিশ্ব সমাদৃত, হযরত আওলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণের অনুপম মুবারক চরিত গ্রন্থ আখবারুল আখইয়ার-১৩০

বিভাগ:

মাহে জুমাদাল উলা ও জুমাদাল উখ্রা এবং তার প্রাসঙ্গিক আলোচনা

ফতওয়া বিভাগ- গবেষণা কেন্দ্র মুহম্মদিয়া জামিয়া শরীফ ইসলামের নামে গণতন্ত্র ও নির্বাচন করা, পদপ্রার্থী হওয়া, ভোট চাওয়া ও দেয়া হারাম ও তার সংশ্লিষ্ট বিষয় সম্পর্কে ফতওয়া- (১১)

বিভাগ:

 সুওয়াল-জাওয়াব বিভাগ

বিভাগ:

ফতওয়া বিভাগ- গবেষণা কেন্দ্র মুহম্মদিয়া জামিয়া শরীফ  কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফ, ইজমা ও ক্বিয়াস-এর দৃষ্টিতে প্রাণীর মুর্তি তৈরী করা ও ছবি আঁকা, তোলা, তোলানো, রাখা, রাখানো, দেখা, দেখানো হারাম নাজায়িয হওয়ার অকাট্য প্রমাণ ও তার সংশ্লিষ্ট বিষয় সম্পর্কে ফতওয়া-৩

বিভাগ:

খতমে নুবুওওয়াত প্রচার কেন্দ্র খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারীরা কাফির “ইসলামী শরীয়তের হুকুম মুতাবিক যারা মুসলমান থেকে খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয় যেমন-  কাদিয়ানী, বাহাই ইত্যাদি তাদের তওবার জন্য নির্ধারিত সময় ৩ দিন এরপর তওবা না করলে তাদের শাস্তি মৃত্যুদণ্ড।”

বিভাগ:

যুগের আবূ জাহিল, মুনাফিক ও দাজজালে কাযযাবদের বিরোধিতাই প্রমাণ করে যে, রাজারবাগ শরীফ উনার হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম তিনি যে হক্ব। খারিজীপন্থী ওহাবীদের মিথ্যা অপপ্রচারের দাঁতভাঙ্গা জবাব-৪৪

বিভাগ:

চাঁদ দেখা এবং নতুন চন্দ্রতারিখ শুরু নিয়ে প্রাসঙ্গিক আলোচনা-১২

বিভাগ:

ব্রিটিশ গুপ্তচরের স্বীকারোক্তি এবং ওহাবী মতবাদের নেপথ্যে ব্রিটিশ ভূমিকা-৪৪

বিভাগ:

বাতিল ফিরক্বা ওহাবীদের অখ্যাত মুখপত্র আল কাউসারে মিথ্যাচারিতার জবাব-৭। হাদীছ জালিয়াতী, ইবারত কারচুপি ও কিতাব নকল করা ওহাবীদেরই জন্মগত বদ অভ্যাস

বিভাগ:

তথাকথিত খতীব উবাইদুল হক্বের লাশ বিকৃতি বদকারের সাক্ষাত বদ পরিণতি

বিভাগ:

আনজুমানে আল বাইয়্যিনাত সংবাদ

বিভাগ:

ইসলামের দৃষ্টিতে ধর্মনিরপেক্ষতা এবং অনৈসলামিক রাষ্ট্রে ধর্মনিরপেক্ষতার আসলরূপ

বিভাগ:

স্বগোত্রের  কেউ মুসলমান হলে তাকে মেরে ফেলাই কী ওদের অলংঘনীয় নিয়ম?

বিভাগ:

পর্দাহীনতা মার্কিনী নারীদের কত প্রতিষ্ঠিত করেছে? অথবা কত নীচে নামিয়েছে? পশ্চিমা বিশ্বে নারী নির্যাতনের চিত্র যে কোনো মুসলিম দেশের চেয়েও অনেক ভয়াবহ

বিভাগ:

ওআইসি কী মুসলিম স্বার্থেও নামে মুসলিম বিশ্বেও বিরুদ্ধেই এক বড় সংগঠন! ‘ইহুদীসংঘ’ ‘জাতিসংঘকে’ নিয়ন্ত্রণের মত ওআইসিকেও ইহুদীরাই নিয়ন্ত্রণ করছে

বিভাগ:

সারাবছর ছবি, বেপর্দা, বেহায়াপনা, অশ্লীল বিজ্ঞাপন ও ব্যাপক অনৈসলামিক সাংস্কৃতিক কর্মকা-ের বিরুদ্ধে না বলে কেবল- নির্বাচনের সময় ইসলামের দোহাই দেয়া ইসলাম নিয়ে খেল-তামাশা করা। জামাতী-খারেজীরা সে জঘন্য খেলাই খেলছে এবং মুসলমানদের সাথে স্পষ্ট প্রতারণা ও প্রকাশ্য মুনাফিকী করছে

বিভাগ:

প্রকাশ্য মুরতাদের চেয়ে তথাকথিত ইসলামের ন্যায় লেবাছধারী মুরতাদরা আরো ক্ষতিকর। জামাত-শিবিরের পত্রিকা কিশোর কন্ঠেও হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নাম মুবারক নিয়ে ব্যঙ্গ করা হয়েছে। প্রকাশ্য তওবা না করা পর্যন্ত তারা মুরতাদের তবকায়ই থাকবে। মুরতাদের শাস্তিও তাদের প্রতি বর্তাবে

বিভাগ:

মৃত্যুও পরও নছীহতের জন্য যাদেও দোষত্রুটি তুলে ধরা যায় তথাকথিত খতীব উবাইদুল হক্ব সে পালের একজন-১

বিভাগ:

‘যুদ্ধাপরাধী’ উচ্চারণ করে ওরা নিজেরাই এখন আন্তর্জাতিক ও দেশীয় যুদ্ধাপরাধের মুখোমুখি হয়েছে ধর্মপ্রাণদের কাছে ইসলামের মিথ্যা দোহাইয়ের সুযোগ হারিয়েছে মানুষ কাটাকে যারা কচুকাটা মনে করে অথবা যুদ্ধাপরাধকে যারা অপরাধ মনে করেনা- মইত্যা, রাজাকারের মত সেসব মানব কসাই তথা মহাযুদ্ধাপরাধীই বলতে পারে যে, ‘দেশে যুদ্ধাপরাধী নেই’

বিভাগ:

আল বাইয়্যিনাত উনার দলীলের বলে, মুনাফিক গংদেও হাক্বীক্বত গেল খুলে-৫৭

বিভাগ:

সম্পাদকীয়

বিভাগ:

শেষ কথা