অনুসন্ধান
আর্কাইভ
বিভাগ
পঞ্চদশ হিজরী শতকের মুজাদ্দিদ, মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদুর রসূল, ইমাম রাজারবাগ শরীফ উনার সাইয়্যিদুনা মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার মহা সম্মানিতা আম্মা, আওলাদুর রসূল, সাইয়্যিদাতুনা আমাদের- হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সীমাহীন ফাদ্বায়িল-ফদ্বীলত, বুযূর্গী-সম্মান, মান-শান, বৈশিষ্ট্য এবং উনার অনুপম মাক্বাম সম্পর্কে কিঞ্চিৎ আলোকপাত-৫৭-মুহম্মদ সা’দী
সংখ্যা: ২৬৭তম সংখ্যা | বিভাগ: সাওয়ানেহে উমরী
পূর্ব প্রকাশিতের পর
মুবারক শৈশব ও কৈশোর থেকেই সাইয়্যিদাতুনা হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সুন্নত মুবারক এবং শরয়ী পর্দা পালনের একনিষ্ঠ অভ্যস্ততা:
এই মর্মে মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন:
وَمَا اٰتَاكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْا وَاتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
অর্থ: “আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যা এনেছেন, তোমরা তা আকড়ে ধরো এবং তিনি যা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো। এ বিষয়ে তোমরা মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তিনি কঠিন শাস্তিদাতা।” (পবিত্র সূরা হাশর শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৭)
ইবাদত-বন্দেগীসহ জীবন নির্বাহের সকল আমলের ক্ষেত্রে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ মাশুকে মাওলা, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে অনুসরণ-অনুকরণের ব্যত্যয় হলো গইরুল্লাহ’র অনুসরণ ও অনুকরণ করা। নাউযুবিল্লাহ!
সম্মানিত সুন্নতবিহীন ইবাদত-বন্দেগী ও আমলের মাধ্যমে কামিয়াবী হাছিল তো দূরের কথা, ইহকাল ও পরকালের সর্বাত্মক ধ্বংস ডেকে আনা। অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক এবং উনার প্রিয়তম হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের চরম অসন্তুষ্টিজনিত গযবে ইহকালে বরবাদ হওয়া এবং পরকালে জাহান্নামের স্থায়ী ইন্ধন হওয়া। নাউযুবিল্লাহ!
ওলীয়ে মাদারযাদ, আওলাদে রসূল, ক্বায়িম-মাক্বামে উম্মু রসূলিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাইয়্যিদাতুনা হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম তিনি উনার পবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ অবধি, অর্থাৎ সমগ্র জীবন মুবারকব্যাপী ইবাদত-বন্দেগী ও আমলসহ মুবারক জীবন নির্বাহের সকল ক্ষেত্রেই সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম ও পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে সম্মানিত সুন্নত উনার পাবন্দ ছিলেন। সুবহানাল্লাহ!
ওলীয়ে মাদারযাদ, আওলাদে রসূল, ক্বায়িম-মাক্বামে উম্মু রসূলিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাইয়্যিদাতুনা সাইয়্যিদাহ হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সম্মানিত সুন্নত এবং সম্মানিত পর্দাপালনের দায়িমী অভ্যস্ততা ছিলো পরিপূর্ণরূপে মহা-সম্মানিত হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস উনাদের অনুরূপ। সুবহানাল্লাহ!
সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, সাইয়্যিদাতু নিসায়ি আহলিল জান্নাহ, ত্বহিরা, ত্বইয়্যিবা, উম্মু আবীহা, আন নূরুর রবিয়াহ, সাইয়্যিদাতুনা হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম তিনি ক্বায়িনাতবাসীর হাক্বীক্বী শরয়ী পর্দাপালণের অনন্য নযীর স্থাপন করে গেছেন। সুবহানাল্লাহ! (চলবে)
আরও পড়ুন:
হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা ও মুরীদের সম্পর্ক প্রসঙ্গে (২৫৪) ছবর উনার মাক্বাম এবং তা হাছিলের পন্থা-পদ্ধতি
কপিরাইট © ১৪৩৬ হিজরী মাসিক আল বাইয়্যিনাত, সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত
আর্কাইভ
বিভাগ
পঞ্চদশ হিজরী শতকের মুজাদ্দিদ, মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদুর রসূল, ইমাম রাজারবাগ শরীফ উনার সাইয়্যিদুনা মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার মহা সম্মানিতা আম্মা, আওলাদুর রসূল, সাইয়্যিদাতুনা আমাদের- হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সীমাহীন ফাদ্বায়িল-ফদ্বীলত, বুযূর্গী-সম্মান, মান-শান, বৈশিষ্ট্য এবং উনার অনুপম মাক্বাম সম্পর্কে কিঞ্চিৎ আলোকপাত-৫৭-মুহম্মদ সা’দী
সংখ্যা: ২৬৭তম সংখ্যা | বিভাগ: সাওয়ানেহে উমরী
পূর্ব প্রকাশিতের পর
মুবারক শৈশব ও কৈশোর থেকেই সাইয়্যিদাতুনা হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সুন্নত মুবারক এবং শরয়ী পর্দা পালনের একনিষ্ঠ অভ্যস্ততা:
এই মর্মে মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন:
وَمَا اٰتَاكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْا وَاتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
অর্থ: “আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যা এনেছেন, তোমরা তা আকড়ে ধরো এবং তিনি যা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো। এ বিষয়ে তোমরা মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তিনি কঠিন শাস্তিদাতা।” (পবিত্র সূরা হাশর শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৭)
ইবাদত-বন্দেগীসহ জীবন নির্বাহের সকল আমলের ক্ষেত্রে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ মাশুকে মাওলা, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে অনুসরণ-অনুকরণের ব্যত্যয় হলো গইরুল্লাহ’র অনুসরণ ও অনুকরণ করা। নাউযুবিল্লাহ!
সম্মানিত সুন্নতবিহীন ইবাদত-বন্দেগী ও আমলের মাধ্যমে কামিয়াবী হাছিল তো দূরের কথা, ইহকাল ও পরকালের সর্বাত্মক ধ্বংস ডেকে আনা। অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক এবং উনার প্রিয়তম হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের চরম অসন্তুষ্টিজনিত গযবে ইহকালে বরবাদ হওয়া এবং পরকালে জাহান্নামের স্থায়ী ইন্ধন হওয়া। নাউযুবিল্লাহ!
ওলীয়ে মাদারযাদ, আওলাদে রসূল, ক্বায়িম-মাক্বামে উম্মু রসূলিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাইয়্যিদাতুনা হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম তিনি উনার পবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ অবধি, অর্থাৎ সমগ্র জীবন মুবারকব্যাপী ইবাদত-বন্দেগী ও আমলসহ মুবারক জীবন নির্বাহের সকল ক্ষেত্রেই সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম ও পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে সম্মানিত সুন্নত উনার পাবন্দ ছিলেন। সুবহানাল্লাহ!
ওলীয়ে মাদারযাদ, আওলাদে রসূল, ক্বায়িম-মাক্বামে উম্মু রসূলিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাইয়্যিদাতুনা সাইয়্যিদাহ হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সম্মানিত সুন্নত এবং সম্মানিত পর্দাপালনের দায়িমী অভ্যস্ততা ছিলো পরিপূর্ণরূপে মহা-সম্মানিত হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস উনাদের অনুরূপ। সুবহানাল্লাহ!
সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, সাইয়্যিদাতু নিসায়ি আহলিল জান্নাহ, ত্বহিরা, ত্বইয়্যিবা, উম্মু আবীহা, আন নূরুর রবিয়াহ, সাইয়্যিদাতুনা হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম তিনি ক্বায়িনাতবাসীর হাক্বীক্বী শরয়ী পর্দাপালণের অনন্য নযীর স্থাপন করে গেছেন। সুবহানাল্লাহ! (চলবে)
আরও পড়ুন:
হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা ও মুরীদের সম্পর্ক প্রসঙ্গে (২৫৪) ছবর উনার মাক্বাম এবং তা হাছিলের পন্থা-পদ্ধতি
বিভাগ
পঞ্চদশ হিজরী শতকের মুজাদ্দিদ, মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদুর রসূল, ইমাম রাজারবাগ শরীফ উনার সাইয়্যিদুনা মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার মহা সম্মানিতা আম্মা, আওলাদুর রসূল, সাইয়্যিদাতুনা আমাদের- হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সীমাহীন ফাদ্বায়িল-ফদ্বীলত, বুযূর্গী-সম্মান, মান-শান, বৈশিষ্ট্য এবং উনার অনুপম মাক্বাম সম্পর্কে কিঞ্চিৎ আলোকপাত-৫৭-মুহম্মদ সা’দী
সংখ্যা: ২৬৭তম সংখ্যা | বিভাগ: সাওয়ানেহে উমরী
পূর্ব প্রকাশিতের পর
মুবারক শৈশব ও কৈশোর থেকেই সাইয়্যিদাতুনা হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সুন্নত মুবারক এবং শরয়ী পর্দা পালনের একনিষ্ঠ অভ্যস্ততা:
এই মর্মে মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন:
وَمَا اٰتَاكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْا وَاتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
অর্থ: “আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যা এনেছেন, তোমরা তা আকড়ে ধরো এবং তিনি যা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো। এ বিষয়ে তোমরা মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তিনি কঠিন শাস্তিদাতা।” (পবিত্র সূরা হাশর শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৭)
ইবাদত-বন্দেগীসহ জীবন নির্বাহের সকল আমলের ক্ষেত্রে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ মাশুকে মাওলা, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে অনুসরণ-অনুকরণের ব্যত্যয় হলো গইরুল্লাহ’র অনুসরণ ও অনুকরণ করা। নাউযুবিল্লাহ!
সম্মানিত সুন্নতবিহীন ইবাদত-বন্দেগী ও আমলের মাধ্যমে কামিয়াবী হাছিল তো দূরের কথা, ইহকাল ও পরকালের সর্বাত্মক ধ্বংস ডেকে আনা। অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক এবং উনার প্রিয়তম হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের চরম অসন্তুষ্টিজনিত গযবে ইহকালে বরবাদ হওয়া এবং পরকালে জাহান্নামের স্থায়ী ইন্ধন হওয়া। নাউযুবিল্লাহ!
ওলীয়ে মাদারযাদ, আওলাদে রসূল, ক্বায়িম-মাক্বামে উম্মু রসূলিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাইয়্যিদাতুনা হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম তিনি উনার পবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ অবধি, অর্থাৎ সমগ্র জীবন মুবারকব্যাপী ইবাদত-বন্দেগী ও আমলসহ মুবারক জীবন নির্বাহের সকল ক্ষেত্রেই সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম ও পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে সম্মানিত সুন্নত উনার পাবন্দ ছিলেন। সুবহানাল্লাহ!
ওলীয়ে মাদারযাদ, আওলাদে রসূল, ক্বায়িম-মাক্বামে উম্মু রসূলিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাইয়্যিদাতুনা সাইয়্যিদাহ হযরত দাদী হুযূর ক্বিবলা কা’বা আলাইহাস সালাম উনার সম্মানিত সুন্নত এবং সম্মানিত পর্দাপালনের দায়িমী অভ্যস্ততা ছিলো পরিপূর্ণরূপে মহা-সম্মানিত হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস উনাদের অনুরূপ। সুবহানাল্লাহ!
সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, সাইয়্যিদাতু নিসায়ি আহলিল জান্নাহ, ত্বহিরা, ত্বইয়্যিবা, উম্মু আবীহা, আন নূরুর রবিয়াহ, সাইয়্যিদাতুনা হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম তিনি ক্বায়িনাতবাসীর হাক্বীক্বী শরয়ী পর্দাপালণের অনন্য নযীর স্থাপন করে গেছেন। সুবহানাল্লাহ! (চলবে)
হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা ও মুরীদের সম্পর্ক প্রসঙ্গে (২৫৪) ছবর উনার মাক্বাম এবং তা হাছিলের পন্থা-পদ্ধতি