অনুসন্ধান
আর্কাইভ
বিভাগ
আখিরী রসূল, আকরামুল আওয়ালীন ওয়াল আখিরীন, শাফিউল উমাম, রহমতে আলম, খাইরুল বারিয়্যাহ্, ছহিবুশ্ শিফা হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খাছ সুন্নতের অন্তর্ভূক্ত তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক
সংখ্যা: ৯৪তম সংখ্যা | বিভাগ: বিশেষ আটিকেল
মুহম্মদ আবু হারিছ
عن عائشة ان النبى صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه فى المرض الذى مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيده نفسه لبركتها فسالت الزهرى كيف ينفث قال كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه.
অর্থঃ- “হযরত আয়েশা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা হতে বর্ণিত। নবী করীম ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে অসুখে ইন্তিকাল করেছিলেন, সে অসুখে সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস পড়ে দম করতেন। যখন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কষ্ট অতিরিক্ত বেড়ে যেত, তখন আমি তা পড়ে তাঁর উপর দম করতাম এবং বরকতের জন্য তাঁর হাত মুবারক শরীর মুবারকে বুলিয়ে নিতাম। এ হাদীস শরীফের এক বর্ণনাকারী মা’মার বলেন, আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম, কিভাবে তিনি দম করতেন? তিনি জবাবে বললেন, তিনি তাঁর হাত দুটির উপর দম করতেন। তারপর সেই দু’হাত মুখমন্ডলের উপর মুছে নিতেন।”(বুখারী শরীফ)
বস্তুতঃ আল্লাহ্ পাক-এর রসূল, হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বয়ং নিজেই ঝাঁড়-ফুঁক নিতেন এবং তা মহান আল্লাহ্ পাক-এর পক্ষ থেকেই নির্দেশিত বিধান ছিল।
হযরত আয়েশা ছিদ্দীকা রদ্বিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, “নিশ্চয়ই হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস পাঠ করে স্বীয় হস্ত মুবারক ও শরীর মুবারকের সম্মুখভাগ মসেহ্ করতেন।” (তাফসীরে ইবনে কাসীর)
আর তাবিজ গ্রহণ সম্পর্কে হাদীস শরীফে বর্ণিত হয়েছে, হযরত সাইব ইবনে ইয়াযীদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “আমার দুর্গন্ধ রোগ থাকার কারণে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে “সূরা ফাতিহা” দ্বারা তাবিজ করে দিয়েছেন।” (তিবরাণী শরীফ)
হাদীস শরীফে উল্লেখ করা হয়েছে, হযরত আবু সাঈদ খুদরী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বলেন, “আমরা কোন এক সফরে কোন এক জায়গায় অবস্থান করছিলাম। অতঃপর একটি দাসী এসে বলল, “আমাদের ক্বওমের সর্দারকে সাপে কামড় দিয়েছে। আপনাদের মধ্যে কেউ ঝাঁড়-ফুঁক দিতে পারেন কি?” আমরা বললাম, হ্যাঁ পারি। অতঃপর তখন তার সাথে আমাদের এক সাথী গেলেন। অতঃপর সাপে দংশিত ব্যক্তিকে সূরা ফাতিহা দ্বারা ঝাঁড়-ফুঁক দিলেন। অতঃপর উক্ত ব্যক্তি সুস্থতা লাভ করল। এই সংবাদ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানানো হলে তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তাতে (সূরা ফাতিহার মধ্যে) যা রয়েছে তা আরোগ্য দানকারী।”
হাদীস শরীফে আরো বর্ণিত রয়েছে, “হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, “আমরা জাহেলী যুগে মন্ত্র পাঠ করতাম। অতঃপর এ বিষয়ে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম, “হে আল্লাহ্ পাক-এর রসূল! ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এ বিষয়ে আপনার অভিমত কি? তখন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “তোমাদের মন্ত্রগুলি আমার কাছে পেশ কর। যদি তাতে কুফরী, শেরেকী বাক্য না থাকে তবে তাতে কোন আপত্তি নেই।” (মুসলিম, বুখারী শরীফ)
কাজেই তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক গ্রহণের ক্ষেত্রে এ বিষয় সম্পর্কেও সচেতন থাকতে হবে। আর ছহীহ্ভাবে তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক গ্রহণ সুন্নতে রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সুন্নতে ছাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহু হিসেবেই মূল্যায়ণ করতে হবে।
আরও পড়ুন:
কপিরাইট © ১৪৩৬ হিজরী মাসিক আল বাইয়্যিনাত, সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত
আর্কাইভ
বিভাগ
আখিরী রসূল, আকরামুল আওয়ালীন ওয়াল আখিরীন, শাফিউল উমাম, রহমতে আলম, খাইরুল বারিয়্যাহ্, ছহিবুশ্ শিফা হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খাছ সুন্নতের অন্তর্ভূক্ত তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক
সংখ্যা: ৯৪তম সংখ্যা | বিভাগ: বিশেষ আটিকেল
মুহম্মদ আবু হারিছ
عن عائشة ان النبى صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه فى المرض الذى مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيده نفسه لبركتها فسالت الزهرى كيف ينفث قال كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه.
অর্থঃ- “হযরত আয়েশা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা হতে বর্ণিত। নবী করীম ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে অসুখে ইন্তিকাল করেছিলেন, সে অসুখে সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস পড়ে দম করতেন। যখন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কষ্ট অতিরিক্ত বেড়ে যেত, তখন আমি তা পড়ে তাঁর উপর দম করতাম এবং বরকতের জন্য তাঁর হাত মুবারক শরীর মুবারকে বুলিয়ে নিতাম। এ হাদীস শরীফের এক বর্ণনাকারী মা’মার বলেন, আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম, কিভাবে তিনি দম করতেন? তিনি জবাবে বললেন, তিনি তাঁর হাত দুটির উপর দম করতেন। তারপর সেই দু’হাত মুখমন্ডলের উপর মুছে নিতেন।”(বুখারী শরীফ)
বস্তুতঃ আল্লাহ্ পাক-এর রসূল, হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বয়ং নিজেই ঝাঁড়-ফুঁক নিতেন এবং তা মহান আল্লাহ্ পাক-এর পক্ষ থেকেই নির্দেশিত বিধান ছিল।
হযরত আয়েশা ছিদ্দীকা রদ্বিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, “নিশ্চয়ই হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস পাঠ করে স্বীয় হস্ত মুবারক ও শরীর মুবারকের সম্মুখভাগ মসেহ্ করতেন।” (তাফসীরে ইবনে কাসীর)
আর তাবিজ গ্রহণ সম্পর্কে হাদীস শরীফে বর্ণিত হয়েছে, হযরত সাইব ইবনে ইয়াযীদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “আমার দুর্গন্ধ রোগ থাকার কারণে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে “সূরা ফাতিহা” দ্বারা তাবিজ করে দিয়েছেন।” (তিবরাণী শরীফ)
হাদীস শরীফে উল্লেখ করা হয়েছে, হযরত আবু সাঈদ খুদরী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বলেন, “আমরা কোন এক সফরে কোন এক জায়গায় অবস্থান করছিলাম। অতঃপর একটি দাসী এসে বলল, “আমাদের ক্বওমের সর্দারকে সাপে কামড় দিয়েছে। আপনাদের মধ্যে কেউ ঝাঁড়-ফুঁক দিতে পারেন কি?” আমরা বললাম, হ্যাঁ পারি। অতঃপর তখন তার সাথে আমাদের এক সাথী গেলেন। অতঃপর সাপে দংশিত ব্যক্তিকে সূরা ফাতিহা দ্বারা ঝাঁড়-ফুঁক দিলেন। অতঃপর উক্ত ব্যক্তি সুস্থতা লাভ করল। এই সংবাদ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানানো হলে তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তাতে (সূরা ফাতিহার মধ্যে) যা রয়েছে তা আরোগ্য দানকারী।”
হাদীস শরীফে আরো বর্ণিত রয়েছে, “হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, “আমরা জাহেলী যুগে মন্ত্র পাঠ করতাম। অতঃপর এ বিষয়ে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম, “হে আল্লাহ্ পাক-এর রসূল! ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এ বিষয়ে আপনার অভিমত কি? তখন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “তোমাদের মন্ত্রগুলি আমার কাছে পেশ কর। যদি তাতে কুফরী, শেরেকী বাক্য না থাকে তবে তাতে কোন আপত্তি নেই।” (মুসলিম, বুখারী শরীফ)
কাজেই তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক গ্রহণের ক্ষেত্রে এ বিষয় সম্পর্কেও সচেতন থাকতে হবে। আর ছহীহ্ভাবে তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক গ্রহণ সুন্নতে রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সুন্নতে ছাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহু হিসেবেই মূল্যায়ণ করতে হবে।
আরও পড়ুন:
বিভাগ
আখিরী রসূল, আকরামুল আওয়ালীন ওয়াল আখিরীন, শাফিউল উমাম, রহমতে আলম, খাইরুল বারিয়্যাহ্, ছহিবুশ্ শিফা হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খাছ সুন্নতের অন্তর্ভূক্ত তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক
সংখ্যা: ৯৪তম সংখ্যা | বিভাগ: বিশেষ আটিকেল
মুহম্মদ আবু হারিছ
عن عائشة ان النبى صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه فى المرض الذى مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيده نفسه لبركتها فسالت الزهرى كيف ينفث قال كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه.
অর্থঃ- “হযরত আয়েশা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা হতে বর্ণিত। নবী করীম ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে অসুখে ইন্তিকাল করেছিলেন, সে অসুখে সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস পড়ে দম করতেন। যখন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কষ্ট অতিরিক্ত বেড়ে যেত, তখন আমি তা পড়ে তাঁর উপর দম করতাম এবং বরকতের জন্য তাঁর হাত মুবারক শরীর মুবারকে বুলিয়ে নিতাম। এ হাদীস শরীফের এক বর্ণনাকারী মা’মার বলেন, আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম, কিভাবে তিনি দম করতেন? তিনি জবাবে বললেন, তিনি তাঁর হাত দুটির উপর দম করতেন। তারপর সেই দু’হাত মুখমন্ডলের উপর মুছে নিতেন।”(বুখারী শরীফ)
বস্তুতঃ আল্লাহ্ পাক-এর রসূল, হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বয়ং নিজেই ঝাঁড়-ফুঁক নিতেন এবং তা মহান আল্লাহ্ পাক-এর পক্ষ থেকেই নির্দেশিত বিধান ছিল।
হযরত আয়েশা ছিদ্দীকা রদ্বিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, “নিশ্চয়ই হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস পাঠ করে স্বীয় হস্ত মুবারক ও শরীর মুবারকের সম্মুখভাগ মসেহ্ করতেন।” (তাফসীরে ইবনে কাসীর)
আর তাবিজ গ্রহণ সম্পর্কে হাদীস শরীফে বর্ণিত হয়েছে, হযরত সাইব ইবনে ইয়াযীদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “আমার দুর্গন্ধ রোগ থাকার কারণে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে “সূরা ফাতিহা” দ্বারা তাবিজ করে দিয়েছেন।” (তিবরাণী শরীফ)
হাদীস শরীফে উল্লেখ করা হয়েছে, হযরত আবু সাঈদ খুদরী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বলেন, “আমরা কোন এক সফরে কোন এক জায়গায় অবস্থান করছিলাম। অতঃপর একটি দাসী এসে বলল, “আমাদের ক্বওমের সর্দারকে সাপে কামড় দিয়েছে। আপনাদের মধ্যে কেউ ঝাঁড়-ফুঁক দিতে পারেন কি?” আমরা বললাম, হ্যাঁ পারি। অতঃপর তখন তার সাথে আমাদের এক সাথী গেলেন। অতঃপর সাপে দংশিত ব্যক্তিকে সূরা ফাতিহা দ্বারা ঝাঁড়-ফুঁক দিলেন। অতঃপর উক্ত ব্যক্তি সুস্থতা লাভ করল। এই সংবাদ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানানো হলে তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তাতে (সূরা ফাতিহার মধ্যে) যা রয়েছে তা আরোগ্য দানকারী।”
হাদীস শরীফে আরো বর্ণিত রয়েছে, “হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, “আমরা জাহেলী যুগে মন্ত্র পাঠ করতাম। অতঃপর এ বিষয়ে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম, “হে আল্লাহ্ পাক-এর রসূল! ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এ বিষয়ে আপনার অভিমত কি? তখন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “তোমাদের মন্ত্রগুলি আমার কাছে পেশ কর। যদি তাতে কুফরী, শেরেকী বাক্য না থাকে তবে তাতে কোন আপত্তি নেই।” (মুসলিম, বুখারী শরীফ)
কাজেই তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক গ্রহণের ক্ষেত্রে এ বিষয় সম্পর্কেও সচেতন থাকতে হবে। আর ছহীহ্ভাবে তাবিজ ও ঝাঁড়-ফুঁক গ্রহণ সুন্নতে রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সুন্নতে ছাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহু হিসেবেই মূল্যায়ণ করতে হবে।