অনুসন্ধান
আর্কাইভ
বিভাগ
কাদিয়ানী রদ! (পঞ্চম ভাগ)
সংখ্যা: ১১২তম সংখ্যা | বিভাগ: কাদিয়ানী রদ
(কুতুবুল ইরশাদ, মুবাহিছে আযম, বাহরুল উলূম, ফখরুল ফুক্বাহা, রইছুল মুহাদ্দিসীন, তাজুল মুফাসসিরীন, হাফিজুল হাদীস, মুফতীয়ুল আযম, পীরে কামিল, মুর্শিদে মুকাম্মিল হযরতুল আল্লামা মাওলানা শাহ্ সূফী শায়খ মুহম্মদ রুহুল আমিন রহমতুল্লাহি আলাইহি কর্তৃক প্রণীত “কাদিয়ানী রদ” কিতাবখানা (৬ষ্ঠ খন্ডে সমাপ্ত) আমরা মাসিক আল বাইয়্যিনাত পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করছি। যাতে কাদিয়ানীদের সম্পর্কে সঠিক ধারণাসহ সমস্ত বাতিল ফিরকা থেকে আহ্লে সুন্নত ওয়াল জামায়াতের অনুসারীদের ঈমান আক্বীদার হিফাযত হয়। আল্লাহ্ পাক আমাদের প্রচেষ্টার কামিয়াবী দান করুন (আমিন)। এক্ষেত্রে তাঁর কিতাব থেকে হুবহু উদ্ধৃত করা হলো, তবে তখনকার ভাষার সাথে বর্তমানে প্রচলিত ভাষার কিছুটা পার্থক্য লক্ষ্যণীয়)।
(ধারাবাহিক)
এক্ষণে মির্জ্জা ভক্তদিগকে জিজ্ঞাসা করি, মির্জ্জা ছাহেব জাহেরি ছবরগুলি অবলম্বন শেরক বলিয়া আবার লোকদিগকে উহা অবলম্বন করিতে আদেশ জারি করিতেছেন, ইহাতে তিনি লোককে মোশরেক বানাইলেন কিনা?
মির্জ্জা ছাহেব লম্বা গলায় দাবি করিয়াছেন যে, তিনি খোদা হইতে এলহাম ও অহি প্রাপ্ত হইয়া সমস্ত কথা বলিতেন, এক্ষণে আমরা জিজ্ঞাসা করি, তাঁহার এই সমস্ত ভিন্ন ভিন্ন মত কি এলহাম ও অহি ছিল, না শয়তানি অছওয়াছা ছিল?
আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস তিনি শয়তানি অছওয়াছাগুলিকে অহি ও এলহাম বলিয়া প্রকাশ করিয়া বহু লোককে ভ্রান্ত করিয়াছেন। তাঁহার এলহাম ও অহির অসারতা ক্রমান্বয়ে জানিতে পারিবেন।
মির্জা ছাহেবের নিজের ডিক্রির দ্বারা
তাঁহার সত্যতা ও অসত্যতার পরীক্ষা
তিনি দাফেয়োল-আছওয়াছের ২৩২ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন,
ھمارا صدق یا کذب جانچنے کے کئے ھماری پیشگوئی سے بزھکر اوڑ کوئی محک امتحان نھیں ھو سکتا.
“আমার সত্য মিথ্যা পরীক্ষার জন্য আমার ভবিষদ্বাণী অপেক্ষা সমধিক মাপকাঠি আর কিছুই না।”
এক্ষণে আমি মির্জ্জা ছাহেবের কয়েকটী ভবিষ্যদ্বাণী উল্লেখ করিয়া তাহার সত্য মিথ্যা হওয়ার প্রমাণ লোক সমক্ষে প্রকাশ করিব।
মির্জ্জা ছাহেব ইংরাজি : ১৮৯৩ সালের জুন মাসে খৃষ্টান পাদরি মিষ্টার আবদুল্লাহ আথামের সহিত তর্ক বাহাছ করার পরে ‘জঙ্গে মোকাদ্দাছ’ নামক এক খন্ড কেতাব রচনা করেন। তিনি উহার ১৮৮ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন:-
اج رات جو مجھہ پر کہلا وہ یہ ھے کہ جب میں نے بھت تضر ع اور ابتھال سے جناب الھی میں دعا کی کہ تر اس امر میں فیصلہ کر اور ھم عاجز بندے ھیں تیرے فیصلہ کے سوای کچھہ نھیں کر سکتے-.
(অসমাপ্ত)
আরও পড়ুন:
কপিরাইট © ১৪৩৬ হিজরী মাসিক আল বাইয়্যিনাত, সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত
আর্কাইভ
বিভাগ
কাদিয়ানী রদ! (পঞ্চম ভাগ)
সংখ্যা: ১১২তম সংখ্যা | বিভাগ: কাদিয়ানী রদ
(কুতুবুল ইরশাদ, মুবাহিছে আযম, বাহরুল উলূম, ফখরুল ফুক্বাহা, রইছুল মুহাদ্দিসীন, তাজুল মুফাসসিরীন, হাফিজুল হাদীস, মুফতীয়ুল আযম, পীরে কামিল, মুর্শিদে মুকাম্মিল হযরতুল আল্লামা মাওলানা শাহ্ সূফী শায়খ মুহম্মদ রুহুল আমিন রহমতুল্লাহি আলাইহি কর্তৃক প্রণীত “কাদিয়ানী রদ” কিতাবখানা (৬ষ্ঠ খন্ডে সমাপ্ত) আমরা মাসিক আল বাইয়্যিনাত পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করছি। যাতে কাদিয়ানীদের সম্পর্কে সঠিক ধারণাসহ সমস্ত বাতিল ফিরকা থেকে আহ্লে সুন্নত ওয়াল জামায়াতের অনুসারীদের ঈমান আক্বীদার হিফাযত হয়। আল্লাহ্ পাক আমাদের প্রচেষ্টার কামিয়াবী দান করুন (আমিন)। এক্ষেত্রে তাঁর কিতাব থেকে হুবহু উদ্ধৃত করা হলো, তবে তখনকার ভাষার সাথে বর্তমানে প্রচলিত ভাষার কিছুটা পার্থক্য লক্ষ্যণীয়)।
(ধারাবাহিক)
এক্ষণে মির্জ্জা ভক্তদিগকে জিজ্ঞাসা করি, মির্জ্জা ছাহেব জাহেরি ছবরগুলি অবলম্বন শেরক বলিয়া আবার লোকদিগকে উহা অবলম্বন করিতে আদেশ জারি করিতেছেন, ইহাতে তিনি লোককে মোশরেক বানাইলেন কিনা?
মির্জ্জা ছাহেব লম্বা গলায় দাবি করিয়াছেন যে, তিনি খোদা হইতে এলহাম ও অহি প্রাপ্ত হইয়া সমস্ত কথা বলিতেন, এক্ষণে আমরা জিজ্ঞাসা করি, তাঁহার এই সমস্ত ভিন্ন ভিন্ন মত কি এলহাম ও অহি ছিল, না শয়তানি অছওয়াছা ছিল?
আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস তিনি শয়তানি অছওয়াছাগুলিকে অহি ও এলহাম বলিয়া প্রকাশ করিয়া বহু লোককে ভ্রান্ত করিয়াছেন। তাঁহার এলহাম ও অহির অসারতা ক্রমান্বয়ে জানিতে পারিবেন।
মির্জা ছাহেবের নিজের ডিক্রির দ্বারা
তাঁহার সত্যতা ও অসত্যতার পরীক্ষা
তিনি দাফেয়োল-আছওয়াছের ২৩২ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন,
ھمارا صدق یا کذب جانچنے کے کئے ھماری پیشگوئی سے بزھکر اوڑ کوئی محک امتحان نھیں ھو سکتا.
“আমার সত্য মিথ্যা পরীক্ষার জন্য আমার ভবিষদ্বাণী অপেক্ষা সমধিক মাপকাঠি আর কিছুই না।”
এক্ষণে আমি মির্জ্জা ছাহেবের কয়েকটী ভবিষ্যদ্বাণী উল্লেখ করিয়া তাহার সত্য মিথ্যা হওয়ার প্রমাণ লোক সমক্ষে প্রকাশ করিব।
মির্জ্জা ছাহেব ইংরাজি : ১৮৯৩ সালের জুন মাসে খৃষ্টান পাদরি মিষ্টার আবদুল্লাহ আথামের সহিত তর্ক বাহাছ করার পরে ‘জঙ্গে মোকাদ্দাছ’ নামক এক খন্ড কেতাব রচনা করেন। তিনি উহার ১৮৮ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন:-
اج رات جو مجھہ پر کہلا وہ یہ ھے کہ جب میں نے بھت تضر ع اور ابتھال سے جناب الھی میں دعا کی کہ تر اس امر میں فیصلہ کر اور ھم عاجز بندے ھیں تیرے فیصلہ کے سوای کچھہ نھیں کر سکتے-.
(অসমাপ্ত)
আরও পড়ুন:
বিভাগ
কাদিয়ানী রদ! (পঞ্চম ভাগ)
সংখ্যা: ১১২তম সংখ্যা | বিভাগ: কাদিয়ানী রদ
(কুতুবুল ইরশাদ, মুবাহিছে আযম, বাহরুল উলূম, ফখরুল ফুক্বাহা, রইছুল মুহাদ্দিসীন, তাজুল মুফাসসিরীন, হাফিজুল হাদীস, মুফতীয়ুল আযম, পীরে কামিল, মুর্শিদে মুকাম্মিল হযরতুল আল্লামা মাওলানা শাহ্ সূফী শায়খ মুহম্মদ রুহুল আমিন রহমতুল্লাহি আলাইহি কর্তৃক প্রণীত “কাদিয়ানী রদ” কিতাবখানা (৬ষ্ঠ খন্ডে সমাপ্ত) আমরা মাসিক আল বাইয়্যিনাত পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করছি। যাতে কাদিয়ানীদের সম্পর্কে সঠিক ধারণাসহ সমস্ত বাতিল ফিরকা থেকে আহ্লে সুন্নত ওয়াল জামায়াতের অনুসারীদের ঈমান আক্বীদার হিফাযত হয়। আল্লাহ্ পাক আমাদের প্রচেষ্টার কামিয়াবী দান করুন (আমিন)। এক্ষেত্রে তাঁর কিতাব থেকে হুবহু উদ্ধৃত করা হলো, তবে তখনকার ভাষার সাথে বর্তমানে প্রচলিত ভাষার কিছুটা পার্থক্য লক্ষ্যণীয়)।
(ধারাবাহিক)
এক্ষণে মির্জ্জা ভক্তদিগকে জিজ্ঞাসা করি, মির্জ্জা ছাহেব জাহেরি ছবরগুলি অবলম্বন শেরক বলিয়া আবার লোকদিগকে উহা অবলম্বন করিতে আদেশ জারি করিতেছেন, ইহাতে তিনি লোককে মোশরেক বানাইলেন কিনা?
মির্জ্জা ছাহেব লম্বা গলায় দাবি করিয়াছেন যে, তিনি খোদা হইতে এলহাম ও অহি প্রাপ্ত হইয়া সমস্ত কথা বলিতেন, এক্ষণে আমরা জিজ্ঞাসা করি, তাঁহার এই সমস্ত ভিন্ন ভিন্ন মত কি এলহাম ও অহি ছিল, না শয়তানি অছওয়াছা ছিল?
আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস তিনি শয়তানি অছওয়াছাগুলিকে অহি ও এলহাম বলিয়া প্রকাশ করিয়া বহু লোককে ভ্রান্ত করিয়াছেন। তাঁহার এলহাম ও অহির অসারতা ক্রমান্বয়ে জানিতে পারিবেন।
মির্জা ছাহেবের নিজের ডিক্রির দ্বারা
তাঁহার সত্যতা ও অসত্যতার পরীক্ষা
তিনি দাফেয়োল-আছওয়াছের ২৩২ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন,
ھمارا صدق یا کذب جانچنے کے کئے ھماری پیشگوئی سے بزھکر اوڑ کوئی محک امتحان نھیں ھو سکتا.
“আমার সত্য মিথ্যা পরীক্ষার জন্য আমার ভবিষদ্বাণী অপেক্ষা সমধিক মাপকাঠি আর কিছুই না।”
এক্ষণে আমি মির্জ্জা ছাহেবের কয়েকটী ভবিষ্যদ্বাণী উল্লেখ করিয়া তাহার সত্য মিথ্যা হওয়ার প্রমাণ লোক সমক্ষে প্রকাশ করিব।
মির্জ্জা ছাহেব ইংরাজি : ১৮৯৩ সালের জুন মাসে খৃষ্টান পাদরি মিষ্টার আবদুল্লাহ আথামের সহিত তর্ক বাহাছ করার পরে ‘জঙ্গে মোকাদ্দাছ’ নামক এক খন্ড কেতাব রচনা করেন। তিনি উহার ১৮৮ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন:-
اج رات جو مجھہ پر کہلا وہ یہ ھے کہ جب میں نے بھت تضر ع اور ابتھال سے جناب الھی میں دعا کی کہ تر اس امر میں فیصلہ کر اور ھم عاجز بندے ھیں تیرے فیصلہ کے سوای کچھہ نھیں کر سکتے-.
(অসমাপ্ত)