খতমে নুবুওওয়াত প্রচার কেন্দ্র খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারীরা কাফির ইসলামী শরীয়তের হুকুম মুতাবিক যারা মুসলমান থেকে খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভূক্ত হয় (যেমন-কাদিয়ানী, বাহাই ইত্যাদি) (তাদের তওবার জন্য নির্ধারিত সময় ৩ দিন। এরপর তওবা না করলে তাদের শাস্তি মৃত্যুদন্ড)

সংখ্যা: ১০৯তম সংখ্যা | বিভাগ: কাদিয়ানী রদ

---

কাদিয়ানী রদ!

(পঞ্চম ভাগ)

(কুতুবুল ইরশাদ, মুবাহিছে আযম, বাহরুল উলূম, ফখরুল ফুক্বাহা, রইছুল মুহাদ্দিসীন, তাজুল মুফাসসিরীন, হাফিজুল হাদীস, মুফতীয়ুল আযম, পীরে কামিল, মুর্শিদে মুকাম্মিল হযরতুল আল্লামা মাওলানা শাহ সূফী শায়খ মুহম্মদ রুহুল আমিন রহমতুল্লাহি আলাইহি কর্তৃক প্রণীত ‍”কাদিয়ানী রদ” কিতাবখানা (৬ষ্ঠ খন্ডে সমাপ্ত) আমরা মাসিক আল বাইয়্যিনাত পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করছি। যাতে কাদিয়ানীদের সম্পর্কে সঠিক ধারণাসহ সমস্ত বাতিল ফিরকা থেকে আহলে সুন্নত ওয়াল জাময়াতের অনুসারীদের ঈমান আক্বীদার হিফাযত হয়। আল্লাহ পাক আমাদের প্রচেষ্টার কামিয়াবী দান করুন (আমিন)। এক্ষেত্রে তাঁর কিতাব থেকে হুবহু উদ্ধৃত করা হলো, তবে তখনকার ভাষার সাথে বর্তমানে প্রচলিত ভাষার কিছুটা পার্থক্য লক্ষ্যণীয়)।

(ধারাবাহিক)

হযরত ইছা আলাইহিস সালাম মৃত্তিকাজাত পক্ষী প্রস্তুত করিয়া আল্লাহ তায়ালার আদেশে জীবিত করিয়া উড়াইয়া দিতেন, তৎসম্বন্ধে মির্জ্জা ছাহেব এজালাতোল আওহামের ২০১ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন;-

ظاھر ھے کہ اگر خدای تعالی ایرذدوں کے بنانے میں اپنی خالقیت کا کسی کو وکیل نھیرا سکتا ھے توتمام امور خالقیت میں وکالت نامہ کا عھدہ یھی کسی کو دے سکتا ھے اس صورت میں خدای تعالی کی صفات میں شر عیی ھونا جائز ھو کا گو اسکے حکم اور اذن سے ھی سھی.

“ইহা স্বতঃসিদ্ধ, যদি খোদাতায়ালা পক্ষী সকল প্রস্তুত করিতে অন্য কোন লোককে সৃষ্টি করণের উকিল করিতে পারেন, তবে সমস্ত বিষয়ের সৃষ্টি সম্বন্ধে পূর্ণ অকালাতের ভার কোন লোকের উপর অর্পন করিতে পারেন, এক্ষেত্রে আল্লাহ তায়ালার হুকুম ও অনুমতিতে হইবে ও তাঁহার ছেফাতে শরিক হওয়া জায়েয হইবে।”

আর তিনি ‌’আইনায়-কামালাতে ইছলামের ৪৪৯ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন;-

ان الله اذا اراد شيأ عن نظام الخير جعلنى من قجلياته الذا تية بمنزلة مشيه وعلمه وجوارحه وتوحيده وتفريذه لا تمام مراده وتكاميل مواعيده.

“নিশ্চয়ই আল্লাহ যে সময় কল্যাণমূলক কোন প্রকার বন্দোবস্ত করার ইচ্ছা করেন, তখন আমাকে তাঁহার উদ্দেশ্য পূর্ণ করার ওয়াদা পূর্ণ করার জন্য নিজের জাতি তাজাল্লি হইতে তাঁহার ইচ্ছা, এলম, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও তওহিদ ও একত্বের স্থলাভিষিক্ত করিয়া লন।”

ইহাতে বুঝা যায় যে, মির্জ্জা ছাহেব খোদার সমস্ত কার্য সমাধা করার অকালতি প্রাপ্ত হইয়াছিলেন।

আরও তিনি উহার ৪৫০ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন;-

بينما انا فى هذه الحالة كنت اقول انا نريد نظاما جديدا سماء جديدة وارضا جديدة فخلقت السموات

(অসমাপ্ত)

খতমে নবুওওয়াত প্রচার কেন্দ্র খঝতমে নবুওওয়াত অস্বীকারকারীরা কাফির “ইসলামী শরীয়তের হুকুম মুতাবিক যারা মুসলমান থেকে খতমে নবুওওয়াত অস্বীকারকালী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয় যেমন- কাদিয়ানী, বাহাই ইত্যাদি তাদের তওবার জন্য নির্ধারিত সময় ৩ দিন এরপর তওবা না করলে তাদের শাসিত মৃত্যুদণ্ড।

খতমে নুবুওওয়াত প্রচার কেন্দ্র খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারীরা কাফির ইসলামী শরীয়তের হুকুম মুতাবিক যারা মুসলমান থেকে খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভূক্ত হয় (যেমন-কাদিয়ানী, বাহাই ইত্যাদি) (তাদের তওবার জন্য নির্ধারিত সময় ৩ দিন। এরপর তওবা না করলে তাদের শাস্তি মৃত্যুদন্ড)

কাদিয়ানী রদ! (পঞ্চম ভাগ)

কাদিয়ানী রদ!

খতমে নুবুওওয়াত প্রচার কেন্দ্র খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারীরা কাফির ইসলামী শরীয়তের হুকুম মুতাবিক  যারা মুসলমান থেকে খতমে নুবুওওয়াত অস্বীকারকারী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভূক্ত হয় (যেমন- কাদিয়ানী, বাহাই ইত্যাদি) (তাদের তওবার জন্য নির্ধারিত সময় ৩দিন। এরপর তওবা না করলে  তাদের শাস্তি মৃত্যুদন্ড )